Не кажется ли Вам естественным перед публикацией материалов, которые разработаны не Вами, обратиться за разрешением на публикацию к их разработчику (разработчикам) и, в случае получения такого согласия, указать в опубликованных материалах как первоисточник, так и составителей.
Тот, кто передал Вам эти материалы, не является ни их автором, ни составителем и, соответственно, не имеет права на их публикацию.
Добрый день! Конечно, мне кажется естественным спрашивать разрешения на публикацию у разработчика.
В большинстве случаев, именно так я и делаю. Если имя разработчика известно. И есть возможность с ним связаться.
К сожалению эти материалы мне никто не передавал. Они были найдены в свободном доступе в интернете (то ли во вконтакте, то ли на фейсбуке). Если автор против публикации каких-либо материалов, они будут немедленно удалены с сайта.
Спасибо за ответ!)
А, тогда понятно) Действительно, этот материал на короткое время появился на FB в сообществе «Тибетский язык», но после аналогичного обращения был удален, т.к. модератор сообщества предпочел не обратиться к разработчику за информацией, чтобы дооформить материал, а просто снять его с публикации. А Вы, видимо, успели его скачать.
В таком случае у меня такое предложение.
Мне кажется стоило бы сейчас убрать материал сайта, чтобы он не распространялся далее в таком виде.
Если Вы хотите, я могу добавить отсутствующую сейчас информацию об источниках и доработчиках и передать эту информацию Вам для публикации.
Дело в том, что в настящем виде этот материал предназначался не для публикации, а для внутреннего использования в учебном процессе, поэтому в нем отсутствует эта информация, но кто-то из учеников передал его для публикации в сообществе «Тибетский язык» на FB.
С уважением,
Павел Гроховский,
доцент Кафедры монголоведения и тибетологии Восточного факультета СПбГУ
Добрый день!
Не кажется ли Вам естественным перед публикацией материалов, которые разработаны не Вами, обратиться за разрешением на публикацию к их разработчику (разработчикам) и, в случае получения такого согласия, указать в опубликованных материалах как первоисточник, так и составителей.
Тот, кто передал Вам эти материалы, не является ни их автором, ни составителем и, соответственно, не имеет права на их публикацию.
Добрый день! Конечно, мне кажется естественным спрашивать разрешения на публикацию у разработчика.
В большинстве случаев, именно так я и делаю. Если имя разработчика известно. И есть возможность с ним связаться.
К сожалению эти материалы мне никто не передавал. Они были найдены в свободном доступе в интернете (то ли во вконтакте, то ли на фейсбуке). Если автор против публикации каких-либо материалов, они будут немедленно удалены с сайта.
Спасибо за ответ!)
А, тогда понятно) Действительно, этот материал на короткое время появился на FB в сообществе «Тибетский язык», но после аналогичного обращения был удален, т.к. модератор сообщества предпочел не обратиться к разработчику за информацией, чтобы дооформить материал, а просто снять его с публикации. А Вы, видимо, успели его скачать.
В таком случае у меня такое предложение.
Мне кажется стоило бы сейчас убрать материал сайта, чтобы он не распространялся далее в таком виде.
Если Вы хотите, я могу добавить отсутствующую сейчас информацию об источниках и доработчиках и передать эту информацию Вам для публикации.
Дело в том, что в настящем виде этот материал предназначался не для публикации, а для внутреннего использования в учебном процессе, поэтому в нем отсутствует эта информация, но кто-то из учеников передал его для публикации в сообществе «Тибетский язык» на FB.
С уважением,
Павел Гроховский,
доцент Кафедры монголоведения и тибетологии Восточного факультета СПбГУ
Я с удовольствием дождусь окончательной редакции файла, потому что считаю, что он был бы полезен многим в изучении тибетского.
Изображение уже убрано.
С уважением,
Зауголкина Ольга.
Спасибо)
За пару дней я восстановлю все библиографические ссылки и добавлю их в файл.
На какой адрес мне следует отправить окончательный вариант?
Если Вы не возражаете, я бы добавил к этому файлу небольшой комментарий относительно того, как тибетцы описывают элементы своей письменности.
И Вам тоже спасибо!
Лучше всего материалы отправить на zovhelga@km.ru
Комментарий — это было бы вообще прекрасно.